知足常乐600字精彩作文
2019-06-061350
知足常乐600字1
生活中，有些人总会感到快乐难以寻找，快乐于他们看来仿佛是可望而不可及的，但有些人却觉得快乐唾手可得，快乐就在自己的身边，甚至紧握在自己的手中。为什么，人们对获得快乐的感受差那么多呢?在我看来，这无疑是因为他们对感到快乐所需的要求不同，知足者常乐也!
所谓的快乐无疑就是人的需求得到了满足。在生理。和心理上都展现出一种十分愉悦的状态。德国哲学家康德也曾今说过：“快乐是我们的需求得到了满足”。的确，快乐的多少，很大程度来自于自己的内心需求，内心需求满足的越多，则意味着收获快乐的次数越多。这就验证了知足者常乐的道理。
除此之外，增加快乐的最有效方法不是增加一个人的财富值，而是降低一个人的欲望感，从而提升一个人的满足感，以获得更多的快乐。生活中，我们从新闻、从电视等各种渠道都听闻过富豪有钱但不感觉快乐的故事。究其原因，就是因为他们的欲望太大了，有追求是好的，但人要学会知足，面对已经很好的成果却还疲而不倦地一味追求，那么快乐也会随着你的逼近而飞奔起来。快乐只有在知足的土壤上才能良好的生根发芽，孕育出甜蜜的果实。
我们渴望快乐常伴我们左右，希望生活的快乐，于是凡事都向着好的方向前行努力，这无疑没有丝毫的不对。但是，在不懈追求的路上我们是否要学会停却，寻一片舒适的地方来享受呢?诚然，我们应该这样做，知足的停下，方能品尝到快乐的滋味。路是无尽头的，有尽头的是人的欲望，人的满足感。而且，前路是未知的，往往你一路前来的收获会在某个未知的路口全部失去。正如捡了芝麻，丢了西瓜的故事一样，适时知足，方能更快乐。
老子曾有言：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常乐呀!朋友们，让我们减少欲望，适时停下，在知足的土壤上收获我们的快乐果实吧!
知足常乐600字2
有一句名言叫“一天天满足着，一天天堕落着。”所谓知足，就是知道满足，满足已经得到，知足强调的是一种心态。在我们的生活中，很多事情是公平的，上帝并没有偏袒任何人，没有贵贱之分，所以，每个人都应该学会知足，不要天天抱怨。
唐代诗人刘禹锡，可谓是一个名副其实的“知足人”。他即便被贬，他依旧天天快乐，当地的地方官欺负他只是一名被贬官，只给他一间极简陋的草屋，他便写出名诗《陋室铭》来。正是因为他知足，满足自己的生活，才能在穷困潦倒的情况下写出一首又一首的古今传唱的名诗。
三国时期的周瑜，本为吴国的一名十分有威望的谋士，也为吴国立下了不少功劳，智力也高出平凡人，但就是由于自己的不知足，嫉妒诸葛亮的才能，觉得诸葛亮比自己聪明，就处处与诸葛亮作对，以致最后的下场是多次聪明反被聪敏误，最后被气死前口中仍是“既生瑜何生亮!”。在死前都持有一个不知足的态度，以致到最后落得那个下场。如果他是一个知足的人，那么长期在全国称雄的也许就不是蜀国了，所以这告诉我们：人要懂得知足，不知足就会落到走向死亡的下场。
美国微软公司董事长比尔.盖茨在名校哈佛大学读书，可是，一般进了这所世界名校的人都不愿在考上之后自动退学，但比尔盖茨这样做了。他希望另两个人和自己共同退学来研究一个当时极少有人研究的程序。可他们拒绝了，因为他们不想因为一个是否成功的项目而退学，但比尔盖茨成功了。所以这告诉我们，在什么情况下应该知足，在什么情况下不应该知足。
在我们最近学的孟子名言“鱼非我所欲也”中，他说有一些人为了“万钟”的礼物便接受了，这对我有什么好处呢?这就是要告诉我们要知足，在俸禄与金钱下，就应该做到知足，知足才是立身之本!
所以要记住，学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼。学会知足，才能更好的体会人生风雨兼程和艰辛和幸福。也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、而真诚。
知足常乐600字3
每个人都有自己的追求，并且我们都愿意为了我们的追求去努力，去付出。但是每个人所能拥有的是有限的，每当我们不能满足时便要想尽一切办法去得更多，但到最后得到不偿失。这就需要我们有一颗知足的心，只有我们懂得知足，我们才能感受到知足带给我们的幸福。
淡薄名利的人懂得知足。
爱因斯坦是当代著名的物理学家。因为他是犹太血统，名气又大，1952年，他在美国任教授时接到邀请，请他就任以色列总统，这是个令多少垂涎的宝座啊，爱因斯坦却婉言谢绝了。他说：“我整个一生都在同客观事物打交道，因而，既缺乏天生的才智，又缺乏处理行政事务的经验。所以，我不适合。”从他的话中也可以看出他是一个淡薄的人，他所不能满足的是精神上的财富，这是他发明创造的源泉;而他对于现状已经很满足，很知足了。从他身上我们可以看到他对精神财富的追求以及对物质财富的淡薄。居里夫人在别人颁给他将时，她拒绝了。因为她已经对现在的身份很知足，不想再过多的取得什么。从牛顿，居里夫人的身上的我们可以看到她们对金钱名利的知足以及不重视，那是因为他们把精力都放在了发明创造，为人类做贡献上。所以说，淡薄名利的人懂得知足。
善良的人懂得知足。
我曾经看过一篇文章讲得是一位善良的老奶奶在邻居家里非常困难的时候，及时伸出援助的手去帮助邻居。那位老奶奶奶的家里并不宽裕，虽然如此但她在他人危险时刻及时帮助他人。后来老奶奶被采访时说：“虽然我不富裕，但是我能给予他人一点，即使不多，我也感到很知足了。同样，在非洲的一些地区，那里非常贫困，或许我们觉得1个馒头很无所谓，但在那里，任何一点食物不论是什么他们都会感到很满足。
懂得珍惜的人懂得知足。
自许多得了不治之症的人，也许你想象他们每天生活在恐惧之中，因为他们不知道哪一天上帝就会把他们的生命夺走。但是事实并不如此，他们把每一天过得很有意义，并没有让他们荒废，因为他们都知道他们多过一天就是上帝给他们的恩赐，他们已经很满足了，所以懂得珍惜人的懂得知足。
不论是淡泊名利的人，善良的人还是懂得珍惜的人，正因为他们都懂得知足，他们会觉得生活是幸福的，是充满意义的。所以为了使们的生活更加幸福，让我们都学会知足吧!
知足常乐600字4
何谓知足?字典上是这样解释的：满足于已经得到的。这可能是有些抽象，打个比方，爸爸妈妈平常给你十元零花钱，今天给了你二十元，你想今天多给了我十元，很高兴，这叫知足，如果你想既然都多给了我十元了，那就再多加个十元吧，这就叫不知足，说不定爸爸妈妈一生气一分钱都不给你了。
那为什么我们要有知足的态度呢?反过来想，如果人人都不知道知足，那么人人都对自己得到的不满意，都想要得到更多，但这个世界上哪有那么多的资源给人类?我们如果不停的想得到更多，一直不满足，那样地球很快就会毁在我们手里。再说小一点，如果我们人人都觉得自己得到的最少，那么我们就永远都不会有快乐的感觉，我们的情绪就只剩下怨念和悲愤，这样的负面情绪。这样对健康也不好，不管是身体上还是心理上。而反过来再看，只要我们懂得了知足，就不会出现上述这样糟糕的情况啦。
那么怎么样才算是知足呢?
首先来说，因为知足是一种心理上的行为，所以我们应该从自己的想法上开始改正。在学校里要知足，在考试完后我们难免有没有考好的时候，这时先不要悲天悯人，首先还是要调整好心态，要知足，这一题这么难我都做出来了，并且得分了，已经很不错了，这样安慰自己，但也并不是满足于现状，努力的心是没有错的。
在家中要知足，周末放假在家中，娱乐的时间时多时少，我们了要知足，“有这么多时间放松已经很不错了”的这种想法不能忘。
在社会上要知足，虽然社会这个词离我们可能还有那么一段距离，但当我们走入社会，我们的心态也要保持平稳要懂得知足，有时可能我们付出了非常大的努力，但是只得到了一点回报，这里我们应抱着“有回报总比没有回报好”的态度去面对。
总而言之，我们不管身处何处，都要有一颗懂得知足的心，知足是一种美德，它不代表懦弱，它是一种最后获得成功的人往往拥有的一种良好的心态。
知足常乐600字5
古言道“知足常乐”。在社会中，我们必要懂得知足，懂得知足的人不一定会成大事，但在人生中一定不会忧伤，不会被利益和金钱蒙蔽住心灵的眼睛，才能在人生的道路上享受到更多的幸福。
那么何为知足?知足便是不过分企求，不贪婪，在现实生活中或许你会发现有些人，各方面的条件更比你差，但是他却每天乐呵呵的这是为什么呢?因为他有一个知足的心啊!《老子》：“知足者富”这富并不指物质富有而是指精神富有，因为他有知足的精神，所以，他每天快乐似神仙，能在遭不公平想想自己已经尽力了，在工作不顺时想想我能每个月拿固定工资，在友情遭遇背叛时想想我还有亲人，在流浪时想想我还有拥有自由，这便是知足。
那么如何做到知足呢?在现实中许多人一但遭遇挫折便烦恼，便哭泣，便怨天尤人，痛骂老天的不公平。“一腔幽怨“如洪水般滔滔不绝。如果他们拥有一颗知足的心，便不会那么伤心，苦痛就会减少许多。你可以在自己人生遇到困难时能想想那些比你还不顺的人，你心里便会有一种自豪感。春上村树的散文集里曾有过一个词叫“小确幸”便是/微小但确切的幸福。他说自己选购内裤，把洗涤过的洁净内裤卷摺好放在抽屉中，就是一种微小而确切的幸福，这种心理便是变相知足，这种知足只需要在人生中仔仔细细地体会生活中的各种“小确幸”，你的人生便会充满快乐。或许你给自己确定一个很小的目标，你完成了这个目标，你会感觉得到一个满足感。
老子曾经说过：“祸莫大于不知足”。在生活中有许多因为过于贪心，不知是最后，人财两空，甚至连自己的命都丢了。古时候有一个人，他在黄河边上修了个客栈，生意不是很好，有一天，黄河的堤坝出现了裂缝，快要决堤，船都纷纷向外赶，都路过他的客栈，那几天他生意火爆，眼看黄河就要决堤，而他因为金钱，始终不肯走，最后连人一起被黄河吞没。这样的因为不知足而丧命的人还少吗?
现实生活中这样活生的例子比比皆是。为何总唤醒你们呢?所以人要有一颗知足的心啊!
初中老师为这两句话单独讲了接近10分钟。她先是让大家默读这一段，然后随机调几个人询问，这一段里到底是“我为人人，人人为我”还是“人人为我，我为人人”。
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