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2020-11-041310
责任高二议论文5篇1
“知责任,明责任,负责任。”语出陶行知口中。
人,不是沙漠中孤独的仙人掌,不是莽林中独来独往的山大王。人是社会的人,人的生存离不开社会。有责任感的人们支撑着社会这栋大厦,他们是栋梁,是砖瓦,是石子,无论大小,都有不可缺少的价值……
“责任”就是分内应做的事情,即义务。承担责任,是每个人义不容辞、与生俱来的就要做的事情。父母承担养育子女的责任,教师承担教书育人的责任,战士承担保卫祖国的责任,医生承担救死扶伤的责任……责任伴随每一个人的一生。做分内的事不难,难的是如何把分内的事做好。正如古罗马的塞内卡说:“并不是因为事情难我们才不敢做,而是因为我们不敢做,事情才难。”在生命的舞台上全身心地投入到“做分内的事”,用行动把爱和福音带给我们身边的每一个受益者。正是因为人类的责任心,我们身边才充满了一个又一个平凡而感人至深的故事,我们的生活才总是阳光普照。
有句歌词是这样唱的:“在黑暗的对面是光明,光明后面是阴影。”是的,即使总是有光明,但也总是会有一丝丝繁荣阴暗面。那天,即2008年11月15日下午,浙江杭州在修建地铁隧道是发生塌方事故。据群众反映,地表面上出现裂缝已经不是一天、两天的事了,而是一个星期、两个星期的事了,并且出现的裂缝也不止一、两条,如此严重的事情施工方应该是知情的,为什么只是草草地掩盖过去呢?这是不负责任的表现。即使古代修地铁等工程,但也是回出“问题”,就例如修堤坝,也会出现??千里之堤,溃于蚁穴。
使命与责任是相联系而并存的。“天下兴亡,匹夫有责”是人生的信念;“匈奴未灭,何以为家”是豪迈的誓言;“我以我血荐轩辕”是他们的情怀;“拯救祖国”是他们的呐喊。为祖国抛头颅,撒热血,把祖国的命运和个人的命运联系在一起,这就是责任;保护老人,爱护孩子,这就是责任;以天下为己任,像陆游所说:“位卑未敢忘忧国”,堂堂正正做人,为大家,为人民谋福利,这就是责任。
这就是神圣的使命。
责任高二议论文5篇2
责任人人都有,我们的责任之一就是做好自己的本职工作,为自己的班级做出自己应有的贡献。班里每时每刻都有吵闹现象,人人都这样的话,相信这样的班集体的班风也不会好到哪儿去。
班里某些同学满嘴脏话,一点也不会自己班级的荣誉,更别提为班级做贡献了。更有甚者,不仅自己不学习,而且还要打扰别人。与这样的人学习、生活在一直,又怎么会使自己的品德修养得到提高呢?要记住,近失者赤,近墨者黑的道理!
或许他们会说加在自己身上的责任过于繁重,自己的不文明现象只是偶然发生而已,他们的脏话出口仅仅是自己愤懑之情的宣泄,或许但是他们的责任特别是做人的责任,是应该没有任何的条件的,是他们必须要履行的。
我们的责任之一就是做人,人都做不好,还去做一个合格的,能够履行好自己责任的学生呢?我们有许多责任,如不偷抢,不浪费,等等。这些同学们都做不到,又怎样去为社会、班级做贡献呢?
是的,人生之中有许多的责任,我们都得逐一履行才对。
责任,对于每一人来说,都并不陌生,因为有了责任,我们每个人才会努力奋斗;有了责任,国家才能不断地发展壮大;因为有了责任,社会才能够不断进步。是的,责任关系到一个国家,一个民族的发展。所以,责任重大。
父母的责任是培养自己的女子长大成人成才。因为父母的培养,我们才得以健康快乐的成长;因为父母的责任,我们才可以每一天都快快乐乐的来上学,踏踏实实地回家休息。所以,责任重大。
学校的责任是让我们有一个可以学习的志气,老师的责任就是传授给我们知识。俗话说春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。这就是说老师们为了我们做出了多少的牺牲。正是因为有责任,我们才能够每天都接触到新的知识;因为有责任,我们才能够为通往未来的道路搭建上一座桥梁。
普通的农民的责任是什么呢?他们的责任在于培养出长势良好的庄稼。他们每天用朝黄土背朝天的劳作着,他们却从来都没有任何抱怨。当各种粮食成熟后,挂在他们脸上的是汗水和笑容,因为有了责任,我们才能够每天都吃到白白的米饭和馒头。因为责任,我们才可以拥有健康的身体,为自己的未来努力奋斗。所以,责任重大。
责任高二议论文5篇3
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”古往今来,责任对于人来说是不可缺少的,我们有义务去承担自己该承担的责任,责任重于泰山。
现实生活中有很多很多人都在有意的逃避着自己的责任,我觉得,他们是可笑的,是无耻的。作为人民的父母官,却徇私枉法,做不到清正廉洁;作为一名正义化身的警察,却让坏人为所欲为,做不到执法必严;作为一个才华横溢的作家,却打着作家这个职业的旗号用恶毒的文字损害别人的尊严,做不到实事求是……诸如此类,这些人没有基本的责任感,他们忽略了自己身处位置上应该承担的责任,说白了,就是缺少职业道德。作为一个正常人,我觉得,我们一定要勇于承担自己该承担的责任,如果你逃避了一个人该承担的责任,那么只能说明一个问题:你非人类。
三国时诸葛亮说过一句话“天下大任,舍我其谁?”由此不难看出诸葛亮是一个勇于承担责任的君子,而对于我们来说,不需要像诸葛亮一样去承担天下的大任,况且我们也没那个本事,我们能做的就是认真对待自己最基本的责任,承担自己该承担的责任。
责任重于泰山,古时如此,今天更应该如此。女娲补天,最终劳累而死;荆轲刺秦未成功,搭上了自己的性命;董存瑞舍身炸碉堡、戚继光身挡敌人的机关枪、邱少云在烈火中被活活烧死……这些人这么做是为了什么?他们飞蛾扑火般的举动还不是为了“责任”这两个字。如果女娲不是人类的始祖,荆轲不是燕国的使臣,董存瑞、戚继光、邱少云不是人民的战士,那么,他们也不会为了这些责任而搭上自己的性命吧。“君要臣死,臣不得不死”这句话形象的阐释了一个臣子对一位君王的责任,若不是为了责任,谁会像白痴一样有人叫你死你就去死的,一切的一切,还不是为了“责任”吗?我们作为中华人民共和国的公民,就应该去承担一个公民该承担的责任;我们作为一名合格的学生,也应该去承担一个学生该承担的一切责任。
责任源于生活,一个人要想生活下去就必须要学会承担责任,不要去逃避。你说一个没有翅膀的鸟还是鸟吗?一个没有壳的蜗牛还是蜗牛吗?所以说,一定要勇敢的承担责任,努力去做好自己该做的事。
责任高二议论文5篇4
责任是一种庄重的态度;责任是个人走向成功的一面镜子;责任更是一个人忠于职守的见证!
责任是一种庄重的态度。我国青年小提琴制作大师郑荃,在素有“提琴制作王国”之称的意大利荣获小提琴制作金奖。在国外进修的四年间,他曾多次在国际提琴制作比赛中获奖,但他一直没有忘记自己代表的是中国。在那次国际比赛中,大会组织者要求在郑荃的作品上标着“郑荃意大利”字样。郑荃发现后立即找到组织者,要求将“意大利”改为“中国”。他还对主办人说:“我虽然一个人参赛,但我代表中华人民共和国,如果你们不改正,我就立即退出比赛。”大会主办人员只好照办了。他用自己的行动维护了祖国荣誉和民族尊严。民族的责任感重于泰山,这难道不值得我们歌诵吗?
责任是个人走向成功的一面镜子。1920年一个十一岁的美国男孩踢足球时不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12。5美元。在当时来说,这可是一笔不小的数目。男孩向父亲认了错,父亲让他对自己的过失负责。男孩为难的说:“我哪有那么多的钱陪人家?”父亲拿出12。5美元说:“这钱可以借给你,但一年后要还我。”从此男孩开始了艰苦的打工生活,终于挣够了钱还给了父亲。这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说:“通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。”勇于承担责任,难道不是一个人优秀品质的体现吗?
用自己的劳动来承担责任,自己的心里会有一种踏实的感觉!这件事如果发生在中国,想必会有很多中国的爸爸妈妈一定会把钱赔给对方以此来解决这件事情。因此中国的青少年大多数不懂得用劳动来承担过失,用自己的行动去履行责任。我们这个社会之所以有很多令人“意想不到”的事情的发生,就是相当一部分“聪明的”中国人用“聪明的”办法去做事,而忽略了责任的深刻内涵,它是对一个人一个集体乃至一个国家民族信仰的支撑,失去了它会失去一切,甚至导致群体的自相残害乃至毁灭!
责任是一个人忠于职守的见证。十月革命胜利后人民委员会设在斯莫尔尼宫。有一天,在宫门前站岗的是新战士洛班诺夫,到斯莫尔尼宫来开会和办事的人很多。有:工人、士兵、农民还有学生。新战士都认真地检查了他们的通行证。人民委员会主席列宁来了,他一边走一边思考问题。“同志,您的通行证。”洛班诺夫挡住了他。“通行证?我这就拿!”列宁急忙把手伸进衣兜里。洛班诺夫接过证件一看,原来他就是列宁同志。他非常不安举手行礼说:“列宁同志!”小伙子紧张的有些脸红。列宁拉住这位新战士的手高兴地说:”你做得很对,小伙子!你对工作很负责,谢谢!”
责任高二议论文5篇5
强烈的责任感,是作为一个人所最起码的品质!
你不同意?难道你以为中华民民族那么多的传统美德,比责任心要重要的还有许多?
无论是什么美德,都离不开责任心,作为一个合格的中华民族的儿女,必须要具有强烈的责任感。
孝敬父母,是中华民族的传统美德。我们孝敬父母,报答父母对我们的养育之恩,是对父母负了责。
关爱下一辈的成长,是中华民族的传统美德。我们爱护儿童,使祖国未来的花朵茁壮成长,是对子女负了责。
义字当先,是在大思想家孟子所提出的美德。为朋友两肋插刀,赴汤蹈火,滴水之恩当涌泉相报,是对朋友负了责,是对良心负了责。
其实上面所提及的,都是对自己负了责。我们应该对自己负责,对自己的良心负责,对自己的七尺男儿之躯负责,对自己的生命年华负责,不应虚度青春,而要使之过得清清白白,轰轰烈烈。
责任有大小之分。
小责也就是刚才所提及,孝敬父母,关爱子女,帮助朋友,也就是“忠”。
大责则是对国家负责,对民族负责,对人类,对这个世界负责。
伯夷与叔齐,在武王伐纣时,曾慷慨力谏,指责其武王身为臣子却要讨伐君主,乃是不忠不孝之徒,虽然武王天性仁慈,放了伯夷与叔齐一条生路。可他们哥俩本着对君主的责任,对殷商的责任,宁死不食周粟,终饿死于荒山。虽然他们这种行为在今天看来过为迂腐,可相较起那些以“识时务者为俊杰”的两面派,要强上千百万倍。
秦始皇,力精图治,卧薪尝胆,振兴秦国,终一统天下,结束了春秋战国长年的战乱,使天下百姓安居乐业,统一币制,统一文字,兴建长城以保卫江山。自此,统一的华夏民族才真正形成。他的行为,为天下百姓负了责,对祖国负了责,更对民族负了责。
62岁的老将关天培,以两门大炮,数百名士兵,勇战国外列强数十艘战船,重创敌人,终因寡不敌众自刎英勇就义。关老手下数百名军士,面对列强大炮,无一退缩,全部牺牲。他们的行为,对天地良心负了责。
布鲁诺曾因坚持哥白尼的“日心说”,遭罗马教会焚烧而永,他的行为,为真理负了责,就如同他所说的:“我的价值,未来终究有人会认识到的!”
对国家,对世界的负责,不仅仅是以上先烈的任务,更是我们每个公民所应该必须尽到的义务。对国家,我们应增强自己的民族自尊心与自信心,增强民族自豪感,以自己的行动为祖国增添光彩。对世界,对子孙后代,我们必须要坚持可持续发展战略,以行动来保护环境,在不损害环境承载能力,不损害后代的要求下,寻找满足当代人的途径。
责任,是每个人都应该具有的最起码的品质。
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网页鬼(拼音:guǐ)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像人身大头的怪物,本义是某些宗教或迷信的人认为人死后的灵魂。古人认为“鬼,归也”,人死为鬼,指人回到原来的地方。后来把鬼看做人的异化,如屈原《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄”,为赞美之辞。
陶,汉语一级字,读作陶(táo或yáo),多音汉字,名词时多念táo,做动词时多念yáo。有多种释义。起先陶字写成没有“阝”的“陶”,后来在其左增加“阝”部,形成陶字,其义为表示制陶时从高坡上取黏土之义,所以说陶字也可以说是形声兼会意,后世便以这个字代替“陶”。陶 yáo〈名〉通 ...
炎(拼音:yán)是汉语常用字,此字始见于商代甲骨文。炎古字形从二火,本义一般认为指火光上升。又可泛指焚烧。由焚烧引申为热、极热,如“炎热”、“炎夏”;由热又喻指炙手的权势。“炎”还指炎症,即身体某部分发生红、肿、热、痛等的症状,如肝炎、发炎。又读作yàn,义指火光 ...
数(拼音:shù、shǔ、shuò)是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于战国文字,产生时代可能更早。“数”本义是查点、统计,引申指列举过错,加以惩罚,如:数落;又引申指比较起来最突出的,如:数一数二;表示以上动词意义时,均读作shǔ。数又读作shù,表示数目的意思,用 …
网页形声字。“想”字最早见于春秋金文,作图A。“想”字由“相”和“心”两部分组成,其中“ 心 ”为形旁,表示与心理活动有关,古人认为心是思考的器官,表示“心里有所考虑,有所思索”;“相”在这里作声旁,表示“想”的读音与“相”接近 [3]。有人说,因为“相”本作“省视”解释,这 ...
拜(拼音:bài,bái),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于西周金文。其古字形一说像举手叩拜的样子,本义是恭敬的礼节,引申为恭敬地。由恭敬引申为拜访、以礼会见。由拜会引申为通过一定仪式结成的某种关系,又引申为授官。一说“拜”的古字形像用手将草连根拔起,本义 …
邪(拼音:xié、yá、yé)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于战国文字,也见于战国前的著作《诗经》。古字形从邑,牙声。“邪”本用于地名,如“琅邪”,即琅玡。此义读yá,又读yé。此外“邪”还可用为疑问代词,后世通作“耶”。“邪”后假借为“衺”,意思是不正当、邪恶 ...