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2022-05-171170
宽容议论文高二1
说到“让心灵充满阳光”这个话题,我便不禁想到了“宽容”这个人生的态度。我想:一旦拥有了感恩的心态,就会多了一分宽容,心房里便就多了一束阳光。
我们为芸芸众生的一员,生活在这个万象世态中,常常会遇到风雨,碰到忧愁,倘若没有宽容之态,我们就仿佛少了些光明,多了些暗淡:少了些暖意,多了些寒冷;少了些友谊,多了些孤独:淡化了生命的价值和生存的意义。反过来讲,只要能多些包容,我们的心灵才会拥有阳光而体味到一种轻松、一种美丽、一种向上的情趣。还有一位哲人说:“大其心容天下之物”,这大约是说有了包容之态,我们就会在生活中有意无意的收获着那成熟于心境的果实。包容是一种美德,一种人生完善的过程,一旦有了包容之态,我们便会进入一个新的人生境界,使阳光伴随着生命而延续。看来,包容对生命的质量是何等重要哇。包容更主要的还是一种“方法论”。你比如,对待领导的批评,境界高的人会说是领导的爱护,而境界不太高的人说,是领导的尖刻:对待下级的直言,前者会说,年轻的人的方法慢慢会提高的,后者则说,不懂事,不尊重老同志。一样的事情,两个不同的态度。然而包容与非包容也对自己的心境有不同的影响。
宽容是快乐之本。宽容朋友,会得到友人的依赖,使友谊常青;宽容同事,能涵养和谐,营造成就事业的先天;宽容亲人,能使幸福之花四季绽放。倘若我们没有看重宽容,没有去审视宽容的价值,心胸狭隘,睚眦必报,得理不让人,得势不容人,多半会四处碰壁,陷入无穷的烦恼之中。我们与同事一起生活和工作,应有容人之量,善听不同意见,求得共识,才能破难为易,取得成就。宽容是美丽之源。天空是宽容的,她容忍了雷电风暴的肆虐,才有了他的深邃之美;大海是宽容的,她容忍了惊涛骇浪的猖獗,并不拒涓涓细流,才有了她的博大之美;宇宙是宽容的,她容忍了星座的裂变及更替,才有了她的神秘之美;大地是宽容的,她容忍了万物的吸取,才有了母之奉献之美,还有牛也是宽容的,她容忍了艰苦的耕耘,才有了一般生灵所不具备的默作之美。
也许是有了宽容,蓝天才让世人敬仰,大海才让世人爱恋,宇宙才让世人依存。大地才让世人珍惜,黄牛才让世人赞许。我们为众生的一员,倘有感恩之心,宽容之态,我们的友人也许会多起来,我们的心也许就会快乐起来,避弃黑暗与寒冷,被光明与温馨所环绕。因为我们的心房里有了阳光的普照。
宽容议论文高二2
宽容是一种风度,一种洒脱,一种成熟。大山不语,是因为它的宽容,才会有和谐动人的自然风景;稻穗低头,是因为它的宽容,奉献了给人沉甸甸的果实……万事万物都是以它的宽容,在为世界创造奇迹,给生命富有新的活力。
记得那时一年中最热的夏天,太阳火辣辣地照射着,让人感到心烦意乱。我坐在教室里补课堂作业。写着写着,一名早已完成作业的同学疾步跑来,把我放在桌子上还没来得及盖的水瓶撞倒了,水洒在了我的课堂作业本上,字迹全部花了。顿时,我火冒三丈,指着他破口大骂:“你发什么疯,你作业写完了了不起呀……”只见他一个劲地给我道歉,说:“对不起,对不起……“我也不知道当时是怎么了,反正一点也不接受他的道歉,还叫他走开。我怀着糟透了的心情,把课堂作业又重新做了一遍。
晚上回家,我把事情的原委一五一十地讲给了妈妈听。妈妈听后,说道:“这就是你不对了,那位同学肯定不是故意的,何况他都已经和你道歉了,我们应该有一颗宽容的心去包容别人。”我听了点点头,说:“嗯,妈妈,谢谢你,我知道了,我明天就去道歉。”妈妈看着我,脸上露出了欣慰的笑容。
第二天,我还没去找他,他就主动过来找我了。特别真诚的说:“昨天,我真的不是故意的,对不起。”“其实我也有错,我当时就应该原谅你的。”“那我们还是好朋友,对吧。”我爽快地回答道:“那是当然了。”
宽容是人际交流中的橄榄枝,它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石,只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰,只有它可以照亮灵魂,使之能海纳百川,容天地之大,让人性熠熠生辉!
雨果曾说过:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔
的是人的胸怀。”当今的社会,人际关系越来越复杂,竞争越来越激烈,只有懂得宽容,留给犯错的人一个新的机会,我们的世界,将会变得更加美好。
宽容议论文高二3
每个人都希望自己每天开开心心,顺顺利利,可既然是生活、学习和工作,那么总会有一些小波澜、小浪花。在这种情况下,井井计较会让自己的日子阴暗乏味,可宽容却能每天的生活、学习、工作都充满阳光。
首先,我们应学会不在意,因为不在意是大度与宽容。我们做事都要用到一个“别”字。别去钻牛角尖,别太耍面子,别事事校真,“小心眼”,别把那些微不足道,鸡毛蒜皮的小事放在心上,别过于看重名与利的得失,别为点小事而着急上火,别为点小事而着急上火,别那么多愁善感总是曲解别人的意思,也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。
法国诗人普希金说过:“比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”在我们的生活中,这种事情不是有很多吗?我妈妈的心灵比天空更宽更广,每当我一次次犯错,一次次的让妈妈生气时,妈妈总是对我说:“看我不打你。”但是妈妈有哪一次是真正的打过我,妈妈总是要说:“以后的路,就要你一个人走了,那么你就要从现在开始努力,不然,就没有人能管你了。”以前我很讨厌妈妈的唠叨,但是明白了妈妈对我的宽容之后,我更爱她了。
不仅仅只有人具有宽容之心,连动物都懂得什么是宽容,狼和羊是天敌,狼是凶残的,羊是乖巧的,但是老羊却能用自己的奶水去喂养没有亲人的小狼崽。
现在我懂得了许多,宽容是我们生活中不可缺少的一部分,它是友谊的桥梁,是建筑的根基,是坚冰的熔点,是理想里的一朵白云,是生活中的一泓清泉,是感情里的一支劲歌,是奋斗中的一叶风帆,同时也是一种美德。
学会宽容,宽容会帮助我们创造金色的人生。
宽容议论文高二4
宽容是一种品德,是一种气质;宽容他人,你是仁者。宽容自己你是知者,学会宽容,你的人生会从容,轻松,潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里,人,要活得潇洒,就必须学会宽容。宽容,将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时,生活算是过到了极致。
宠辱不惊,坐看庭前花开花落。去留无意,漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分,想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉,让更多的人借由此书领略到宽容之妙,而后学会忍让,学会宽容。宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。
历有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。
反观历那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个-身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!
在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心啊!
宽容议论文高二5
紫罗兰把它的香气留在了那踩扁了它的脚踝上,这就是宽容。——马克吐温
何为宽容?度量宽宏,处处能容。史搢臣说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开豁,眉目清扬。”他的这句话一语道破机关,言出宽容之益处。继而仰望历史的天空,颇有收益。
清朝张英在外做官,收到家人来信希望他动用关系打赢家中争地官司。谁料张英浅笑而回信并附诗一首:
千里修书只为墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
收到信的家人便按照信中所说退避三尺,邻居见状,也跟着做了。这便有了“六尺巷”,方便了后人。
“六尺巷”这个故事耐人寻味,而其中张英的所作所为更值得我们学习。宽容方能成功。一个真正宽容的人不会因一点得失便怒目嗔视。这种精神在彭思永身上体现得淋漓尽致。
彭思永应举时,持金钗数只住在旅馆。同考者数人来拜访他,请他拿出金钗来玩。其中有一个悄悄将一只金钗塞入自己的袖中,彭思永瞧在眼里,却不言语,别人都不知情,惊找失物。彭却回答:“就这么几只,并未丢失。”众人离去时,偷金钗的人作揖告别,抬手不慎将金钗落在地上。众人此刻都钦佩彭之大度,彭某不肯当众出他人之丑,宁可自己在财利上损失,确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶,这是不待多辩的。
尹荣方先生言道:“度量不是先天就有的,它关乎人的德行,也关乎人的见识,有德,有识者方能度量,德识则需不断学习,修行才能获得。”
那何为修行?曰:“-,行习。”
一个有度量的人,必定是一个宽容他人的人;一个能站在他人角度去理解前因后果,用一种善意的方式处理人际关系的人,必定是一个个左右逢源,行为得体的人。
负荆请罪的故事家喻户晓。试问:若无蔺相如的大度宽容,哪来的刎颈之交?哪来的赵国争霸?蔺相如对廉颇是人格上的尊重,即使廉颇有错,蔺相如仍是能让则让,不予与廉颇争列和引车避匿,尽量不起纷争。体现了真正的宽容精神。
想起那句话:一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。
做一个伟大的人,做一个宽容的人。
拜(拼音:bài,bái),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于西周金文。其古字形一说像举手叩拜的样子,本义是恭敬的礼节,引申为恭敬地。由恭敬引申为拜访、以礼会见。由拜会引申为通过一定仪式结成的某种关系,又引申为授官。一说“拜”的古字形像用手将草连根拔起,本义 …
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邪(拼音:xié、yá、yé)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于战国文字,也见于战国前的著作《诗经》。古字形从邑,牙声。“邪”本用于地名,如“琅邪”,即琅玡。此义读yá,又读yé。此外“邪”还可用为疑问代词,后世通作“耶”。“邪”后假借为“衺”,意思是不正当、邪恶 ...
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